Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

reality

Узоры времени

Весной в Москве я побывала на двух интересных выставках: «Золотые века итальянского кружева» в Музее современной истории России и «Москва. Фабрики утопии» современного итальянского художника Алессандро Папетти в МУАРе. На первый взгляд, совершенно несходные и несравнимые предметы – образы погибшей индустриальной эпохи и элегантное, избыточно роскошное кружево, а на второй взгляд оказывается, что обе экспозиции демонстрируют ключевые символы сильных государств прошлого. Вязь времен и отражение политических принципов.

От картин Папетти у меня осталось физическое ощущение мощи развалившегося Союза. Я не берусь судить ни о каких политических или социальных аспектах СССР, но величие созданного жившими тогда людьми, пространство громад заводов, колоссальность мышления и видения, титанический и осмысленный труд, на который были способны люди, меня поразил. Вроде я и знала это, но забыла за мелкотой нынешней среды обитания, деловито снующей в позиционировании и продвижении чего-то-там. Пожалуй, простор советских производственных залов сравним по ощущениям с римскими масштабами. Да-да, имперское сознание и прочая, прочая. Это все понятно, но задумывали, строили и работали там люди, которые способны были создавать. И это самое главное.

И еще смутное ощущение остается от этих больших полотен, рисующих тихое угасание больших, когда-то полных жизни организмов, - течение реки времени. Это течение на некоторых картинах совершенно явственно выступает на передний план, почти уже смыв окружающие колонны и рельсы в небытие, а где-то об остановившемся времени сигналят неподвижные огромные валы и шестерни, упрямо, словно надеясь на что-то, выставившие свои когда-то надежные ребра. Удивительной печалью веет от этих гигантов.

Collapse )
Лесная фея

(no subject)

Нация может пережить ее дураков и даже честолюбцев. Но она не может пережить измену изнутри. Враг в воротах менее пугающ, ибо он известен, и он несет его знамена открыто против города. Но предатель проходит через ворота вместе со всеми свободно, его хитрый шепот пробирается через все переулки, слышен непосредственно в залах правительства. Он говорит с акцентом, знакомым его жертве, и он носит их лицо и их предметы одежды, и он обращается к основе, которая находится глубоко в сердцах всех людей. Он - гнойная душа нации; он работает тайно и скрытно ночью, чтобы подорвать основы города; он инфицирует государство так, чтобы оно больше не могло сопротивляться. Убийцу следует меньше бояться. Предатель - чума.

Марк Тулий Цицерон

Вот за это я очень люблю историю. Все уже сказано, все уже было, и все равно все повторяется, словно мы бежим по замкнутому кругу. 

Время года

Музей Чернуски (Cernuschi Museum)

Расположенный в тихом и нарядном района 8 округа Парижа, Музей Чернуски прекрасно подпадает под определение «маленький» или домашний музей. Пройдя в ажурные ворота, мимо ухоженных кустарников, охраняющих надменные особняки, вы медленным, даже торжественным шагом (иначе в такой обстановке просто не получается!) прибываете к бывшей резиденции банкира Анри Чернуски (1821 – 1896). Именно здесь и располагается музей азиатских искусств Чернуски, один из самых старых музеев Парижа, второй по старшинству (после музея Гиме) музей восточных искусств Франции и пятый музей китайского искусства в Европе. В 1896 г. Анри Чернуски передал в дар Парижу 5 000 предметов азиатского искусства, сейчас же в коллекции насчитывается 12 500 экспонатов, 900 из которых представлены на обозрение посетителей.




Collapse )
Я

Строители империй. 300 до н.э. – 1 век н.э.

Строители империй. 300 до н.э. – 1 век н.э.

Произошедший передел мира, формирование новых империй и появление гуманистических философий с акцентом на этику способствовали появлению и развитию нового отношению к человеку, где на первый план вышло не божественное, а личностное начало. Неслучайно именно в эту эпоху мир покорился целой плеяде великих завоевателей и ярчайших личностей в истории человечества.

Часть седьмая

1. Монета Лисимаха с головой Александра Македонского. 305 – 281 до н.э. Турция.

Эта серебряная монета была выпущена Лисимахом, военачальником Александра Македонского и прекрасным охотником; по легенде, Александр запер его в клетке со львом, чтобы проверить удаль и мастерство своего генерала. Лисимах не только одержал верх надо львом, но и стал позднее одним из трех правителей, разделивших после смерти Александра его империю, достигавшую к 323 г. до н.э. 2 млн. квадратных миль. В удел Лисимаху досталась Фракия (нынешние Болгария, северная Греция и Турция). Образ Александра был необходим новому правителю, чтобы подчеркнуть преемственность власти и право Лисимаха владеть Фракией.




Collapse )
Я

Троецарствие

Я люблю историю. Там можно найти ответы на все вопросы. Раньше меня страшно возмущало, что политики не желают обращаться к урокам истории и постоянно повторяют одни и те же ошибки. Сейчас я спокойно воспринимаю повторяющиеся ситуации и ошибки, но история сохранила свое очарование. И я по-прежнему люблю находить параллели в делах минувших.

Вот небольшой отрывок из предисловия к роману XIV в. "Троецарствие" Ло Гуань-Чжуна. Предисловие «Троецарствие в Китае» написано Л.Н. Гумилевым и опубликовано в Докладах Отделений и комиссий Географического общества СССР, вып. 5, 1968 г. Аналитики не буду делать, какая уж тут аналитика, и так все ясно.

"Система Ханьской монархии состояла из трех элементов: центральное правительство, гражданская провинциальная администрация и постоянная армия. По отношению к этим элементам, составлявшим правящий класс, все прочие группы китайского населения были в положении подчиненном и политических прав не имели, но они пополняли господствующую клику, выделяя из своей среды «у» — физически сильных и тренированных людей — для армии и полиции, и «вэнь» — людей, склонных к умственным занятиям, — для пополнения администрации. Последние все были конфуцианцами, что определяло направление ханьской политики и их собственное положение. Необходимость в чудовищно обширном образовании повела к появлению интеллигенции, тесно связанной с династией, которая эту интеллигенцию кормила.

Этой жесткой системе подчинялась огромная страна с разноплеменным населением и стойкими сепаратистскими тенденциями. Твердая власть обеспечивала подданным империи сравнительную безопасность от внешних врагов и относительный порядок внутри страны, а разобщенная кочевая степь не была страшна. Свойственная китайцам терпимость позволяла даосским мудрецам обретаться в провинции, тогда как конфуцианцы процветали при дворе. Все выглядело довольно благополучно, но новая опасность отравила здоровый, хотя и потрепанный уже организм.

Устойчивость правительства вполне зависела от лояльности чиновников, но последние были преданы своей стране, а не капризам правителя. Конфуцианцы руководствовались принципами этики, воспринятыми с детства, и ради них могли иной раз пожертвовать карьерой и деньгами. Поэтому они иногда высказывали и проводили мнения, шедшие вразрез с желаниями императора. Например, конфуцианцы резко выступили против проповеди буддизма, несмотря на то, что император Хуан-ди обратился в эту веру. Осуждали они и безумную расточительность императора Лин-ди, возводившего роскошные дворцы и пагоды. Короче говоря, правительство нуждалось не только в толковых, но и в покорных чиновниках. Оно их нашло, и они его погубили.


Collapse )
reality

«Мир в век Конфуция». 500 – 300 до н.э. (История человечества в 100 предметах)

К VI-V вв. до н.э. люди не только одомашнили растения и животные, расселились по всему миру, но и возвели первые города и основали первые государства. Зародились науки, искусства и письменность, новые державы вытеснили старые, появились унифицированные монеты, что способствовало развитию торговли и формированию новых экономических отношений. Человечество достигло существенного уровня развития, и именно в эту эпоху, почти одновременно, на Востоке и Западе жили и творили Конфуций ( 551 до н.э. – 479 до н.э.) и Сократ (469 до н.э. – 399 до н.э.), чьи труды явились своеобразным итогом человеческой мысли и определили развитие философии, политики и этики в Западной Европе и Китае. От деспотии и экспансии человек обратился к внутреннему миру, понятиям справедливости, добра, нравственности человека и государства, тех понятий, которые формируют современную цивилизацию в течение вот уже двух с половиной тысячелетий.

Часть шестая. «Мир в век Конфуция». 500 – 300 до н.э.

«Могут ли символы, скрытые во фризах и кувшинах, поведать нам столько же, сколько труды великих людей?»



Collapse )
reality

Старый мир, новые государства. 1100 – 300 до н.э. (История человечества в 100 предметах)

Колесо времени затейливо плетет свое кружево, и где-то 3 000 лет назад на мировую арену вышли новые государства и народы, которые вытеснили государства уже сложившиеся. Могущество Египта оспаривали его бывшие подданные из Судана, а пришедшие к власти на территории современного Ирака воинственные ассирийцы создали новую державу на Ближнем Востоке. В Китае династия Чжоу свергла династию Шан, правившую около 6 веков. Борьба за власть и ресурсы способствовала новой фазе экономического развития. Впервые в Китае и на Ближнем Востоке стали отливать монеты, а в Южной Америке возникли первые города и сложные общества.

Новым режимам требовались новые символы, утверждавшие их превосходство и божественное происхождение их власти.

Часть пятая
Старый мир, новые государства. 1100 – 300 да н.э.

1. Лашихские рельефы: каменная панель из юго-западного дворца Синаххериба. Ирак. 700 -681 до н.э.


Collapse )
reality

Происхождение манипуляции и письменности

Умение читать и писать настолько прочно вошло в нашу жизнь, что мы совершенно не обращаем на него внимания, воспринимая свои навыки как должное. Однажды я последовала совету отказаться от чтения на неделю (для высвобождения собственных мыслей, я полагаю). Я и не подозревала, НАСКОЛЬКО я зависима от книг и мыслей, которые обитают на страницах. Выдержала я всего четыре дня, а потом опять вернулась в свою книжную броню – без бумажного щита жизнь кажется достаточно неуютной временами.

Именно письмо легло в основу возникновения человеческой истории, обеспечив передачу сказаний, преданий, историй – и выдумок, искаженных событий и ложных фактов. В основе современных технических достижений и научных открытий лежат те самые царапки на глиняных дощечках и папирусах, которые дошли до нас. В основе всей цивилизации, как мы её понимаем, лежат созданные человеком шумерское письмо, система иероглифов и алфавит, который, возможно, вообще возник в человеческой истории один-единственный раз во 2-м тысячелетии до н.э. среди семитских народов, обитавших в пределах современной Сирии и до Синайского полуострова. Более ранняя египетская иероглифическая система включала набор из 24 символов для записи 24 египетских согласных, однако решающий шаг в создании алфавита египтяне так и не сделали.

Развитие городов и общества в разных частях мира привело к многочисленным последствиям, среди которых и возникновение ранней письменной литературы и развитие математики и наук в целом. Становление государств происходило в постоянных военных столкновениях и торговле, что обеспечивало как проникновение инноваций, в том числе достижений тогдашней науки, письменности и техники, так и идей, обеспечивавших развитие общества. Распространение чего-то нового в истории технологий и общества вообще происходит двумя универсальными путями: копированием изначального продукта или «диффузией идей» (Дж.Даймонд), когда продукт создается по сути заново, из общей идеи\ концепции проекта.


Часть 4. Начало науки и литературы (1500 – 700 до н.э.)

4 000 лет назад люди стали выражать себя с помощью мифа, математики и памятников.

1. Глиняная табличка с клинописью о потопе. 700 – 600 до н.э. Ирак. Самое древнее письменное произведение литературы в мире.

Ассирийский царь Ашурбанипал (годы правления 669-631 до н.э.) в своем дворце в Ниневии собрал библиотеку из тысяч глиняных табличек с клинописью: письма, юридические документы, списки людей, животных и товаров, научные записи, а также мифы и легенды. Самым известным литературным произведением из его библиотеки стал миф о Гильгамеше, легендарном правителе Урука, который отправляется в путь в поисках бессмертия, однако после битв с разнообразными и многочисленными монстрами он вынужден признать собственную природу и принять свою смертность.
Collapse )
В пути

Первые города и государства. 4 000 – 2 000 до н.э. (История человечества)

Тема возникновения первых городов меня интригует до чрезвычайности, поэтому эта часть выставки, демонстрировавшая артефакты самых ранних городов и цивилизаций, представляла для меня особый интерес.

Первые города, как известно, появились в районе плодородного полумесяца где-то 7 000 – 5 000 лет назад в южной части современного Ирака. Поселившиеся там люди первыми в мире смогли одомашнить животных и растения и перешли к оседлому образу жизни. Благодаря образующимся запасам пищи они получили возможность содержать несельскохозяйственных специалистов – ремесленников, профессиональных воинов, вождей, постепенно забирающих в свои руки власть, которой не существовало в эгалитарных собирательских общинах, и жрецов.

Именно тогда люди стали обосновываться в поселениях крупнее традиционных деревень, образуя первые города и большие сообщества с царями и жрецами во главе. Что именно послужило причиной возникновения городов, сказать наверняка сложно, однако считается, что цивилизация, города и архитектура развивались бок о бок: новым правителям и служителям культов для подтверждения их могущества требовались вместо привычных крошечных глинобитных построек внушающие трепет здания, символизирующие их силу и божественное происхождение власти. Поэтому появились храмы, дворцы, общественные строения, окруженные мощными стенами со сторожевыми башнями для защиты новых городов.

Одним из первых городов считается Эриду (Ирак) – во всяком случае, свидетельства о нем дошли до наших времен, как и зиккурат Эриду, между верхними кирпичами которого и основанием находится по крайней мере 16 разновременных строительных слоев, самый ранний датируется примерно 5 000 до н.э.


Зиккурат Эриду
Collapse )
Время года

История человечества

Мы изучаем историю в основном по книгам, однако объекты материальной культуры способны поведать нам не меньше письменного слова и могут напрямую передать понятия и идеи, которые волновали их создателей. Изучая артефакты и предметы искусства, можно воссоздать образ жизни или понять, во что верили наши предки, насколько они отличались от нас.

Путешествуя во времени и пространстве, от одного предмета к другому, создавая собственные связи и ассоциации между увиденным, мы можем проследить, как люди в течение 2 миллионов лет создавали тот мир, в котором мы живем. История человечества с точки зрения сохранившихся вещей – это еще один способ понять окружающую действительность. По сути, это еще один вариант путешествовать, еще один способ соединить разрозненные обрывки сведений в единую цепь собственной истории.

Часть вторая «После ледникового периода: еда и секс», 9000 – 3500 BC

Collapse )